Новое домашнее задание. Расскажите про это растение.
UPD: Вот еще одно фото:
четверг, 23 декабря 2010 г.
Ответ на домашнее задание #10
Укулеле (от гавайского ʻukulele [ˈʔukuˈlele]), гавайская гитара — четырёхструнный щипковый музыкальный инструмент. Появился в 1880-е годы как развитие брагиньи — миниатюрной гитары с острова Мадейра, родственной португальскому кавакиньо. Укулеле распространено на различных тихоокеанских островах, но ассоциируется прежде всего с гавайской музыкой со времён гастролей гавайских музыкантов на Тихоокеанской выставке 1915 года в Сан-Франциско.
понедельник, 8 ноября 2010 г.
понедельник, 1 ноября 2010 г.
Ответ на домашнее задание #9
На фотографии был изображен бразильский ударный музыкальный инструмент из группы фрикционных барабанов - куика.
четверг, 28 октября 2010 г.
Домашнее задание #9
Давно не было интересных заданий.
Начнем серию вопросов о музыке. Что вы можете рассказать об этом иснтрументе:
Начнем серию вопросов о музыке. Что вы можете рассказать об этом иснтрументе:
понедельник, 23 августа 2010 г.
Ответ на домашнее задание #8
Валдемар Родригез да Пайшау (Илья ди Маре, 1916 - Сальвадор, 1990), более известен как Местре Валдемар, Валдемар да Либердаджи или Валдемар ду Пэру Ваз, это один из мастеров капоэйры из Баии.
Валдемар начал заниматься капоэйрой в 20 лет в 1936 году и был учеником таких мастеров, как Канариу Парду (Canário Pardo), Перипери (Periperi), Талаби (Talabi), Сири ди Манге (Siri de Mangue) и Рикарду да Илья ди Маре (Ricardo de Ilha de Maré)
Стал широко известен как капоэйрист в 1940е годы. В районе Корта-Брасу (будущем Либердади) он построил навес, под которым каждое воскресенье собирались самые известные капоэйристы Баии. В 50е годы его в районе Либердади посещали не только капоэйристы, но и художники, музыканты, артисты и журналисты. Этнологи Anthony Leeds в 1950 году и Simone Dreyfus в 1950 там собирали материалы о бразильской культуре и записали звуки беримбау местре Валдемара. Скульптор Марио Краво (Mário Cravo) и художник Карибе (Carybé), оба капоэйристы, часто посещали навес в районе Либердади.
Согласно словам Albano Marinho de Oliveira (1956), именно в районе Либердади капоэйристы начали петь неторопливые сольные песни перед игрой, те самые что сегодня мы называем ладаинья (ladainhas). Точно известно, что именно местре Валдемар первым стал расписывать свои беримбау. Валдемар зарабатывал себе на жизнь производством и продажей беримбау и считался лучшим мастером по изготовлению беримбау в Сальвадоре.
Валдемар, как истинный капоэйра, не выставлял себя на показ, не так уж много сохранилось его фотографий в молодости и записей. Он никогда не искал себе славы и популярности, и несмотря на то, что был, как всеми отмечалось, великолепным певцом и игроком на беримбау, не стал интегрировать себя в индустрию туристических развлечений, как поступали многие капоэйристы. Так же и музыка, которую мы слышим на его записях 1950 и 1955 годов – это не демонстрация своих талантов как исполнителя, а музыка коллективная и всегда ,как минимум, звучит как диалог двух беримбау. Жорже Амаду (Jorge Amado), по словам местре Траира (Mestre Traíra) тоже был частым гостем Валдемара.
Позже, в 80-х годах, не имея возможности играть капоэйру и много играть на беримбау из-за болезни Паркинсона, Валдемар по возможности продолжал своё дело сохранения традиций капоэйры, пел по возможности на родах, а также в 1986 году вдвоём с местре Канжикинья (Mestre Canjiquinha) записал компакт диск.
Местре Валдемар сыграл важнейшую роль в капоэйре в 20 веке, именно его рода была местом сбора самых известных капоэйристов Баии начиная с 40-х годов.
(по материалам ЖЖ)
Валдемар начал заниматься капоэйрой в 20 лет в 1936 году и был учеником таких мастеров, как Канариу Парду (Canário Pardo), Перипери (Periperi), Талаби (Talabi), Сири ди Манге (Siri de Mangue) и Рикарду да Илья ди Маре (Ricardo de Ilha de Maré)
Стал широко известен как капоэйрист в 1940е годы. В районе Корта-Брасу (будущем Либердади) он построил навес, под которым каждое воскресенье собирались самые известные капоэйристы Баии. В 50е годы его в районе Либердади посещали не только капоэйристы, но и художники, музыканты, артисты и журналисты. Этнологи Anthony Leeds в 1950 году и Simone Dreyfus в 1950 там собирали материалы о бразильской культуре и записали звуки беримбау местре Валдемара. Скульптор Марио Краво (Mário Cravo) и художник Карибе (Carybé), оба капоэйристы, часто посещали навес в районе Либердади.
Согласно словам Albano Marinho de Oliveira (1956), именно в районе Либердади капоэйристы начали петь неторопливые сольные песни перед игрой, те самые что сегодня мы называем ладаинья (ladainhas). Точно известно, что именно местре Валдемар первым стал расписывать свои беримбау. Валдемар зарабатывал себе на жизнь производством и продажей беримбау и считался лучшим мастером по изготовлению беримбау в Сальвадоре.
Валдемар, как истинный капоэйра, не выставлял себя на показ, не так уж много сохранилось его фотографий в молодости и записей. Он никогда не искал себе славы и популярности, и несмотря на то, что был, как всеми отмечалось, великолепным певцом и игроком на беримбау, не стал интегрировать себя в индустрию туристических развлечений, как поступали многие капоэйристы. Так же и музыка, которую мы слышим на его записях 1950 и 1955 годов – это не демонстрация своих талантов как исполнителя, а музыка коллективная и всегда ,как минимум, звучит как диалог двух беримбау. Жорже Амаду (Jorge Amado), по словам местре Траира (Mestre Traíra) тоже был частым гостем Валдемара.
Позже, в 80-х годах, не имея возможности играть капоэйру и много играть на беримбау из-за болезни Паркинсона, Валдемар по возможности продолжал своё дело сохранения традиций капоэйры, пел по возможности на родах, а также в 1986 году вдвоём с местре Канжикинья (Mestre Canjiquinha) записал компакт диск.
Местре Валдемар сыграл важнейшую роль в капоэйре в 20 веке, именно его рода была местом сбора самых известных капоэйристов Баии начиная с 40-х годов.
(по материалам ЖЖ)
понедельник, 26 июля 2010 г.
Домашнее задание #8
Домашнее задание будет следующим. Найдите информацию про такого мастера как Вальдемар (Waldemar, Valdemar). когда он жил, чем славился и пр.
воскресенье, 18 июля 2010 г.
Ответ на домашнее задание #7
Эта монета называется dobrão (добрау - дублон).
Золотые дублоны - имя бразильской валюты, которые были распространены во времена короля Дон-Жуана V (1707-1750).
Была еще и медная монета, которой играли на беримбау.
Золотые дублоны - имя бразильской валюты, которые были распространены во времена короля Дон-Жуана V (1707-1750).
Была еще и медная монета, которой играли на беримбау.
понедельник, 12 июля 2010 г.
четверг, 8 июля 2010 г.
суббота, 3 июля 2010 г.
воскресенье, 27 июня 2010 г.
пятница, 25 июня 2010 г.
Ответ на домашнее задание #5
У мастера Бимбы в Лута Режионал Баияна были три типа элементов:
- базовые;
- травматические;
- выводы из равновесия.
- базовые;
- травматические;
- выводы из равновесия.
понедельник, 14 июня 2010 г.
Домашнее задание номер пять. 14-18 июня.
Местре Бимба разработал систему Luta Regional Bahiana используя многие боевые искусства, взяв за основу capoeira и batuque. А сколько технических элементов было в Luta Regional Bahiana и как они назывались?
Домашнее задание 6-11 июня. Ответ.
Длина верги беримбау варьируется от 150 см до 170 см. Измеряли длину верги мерой длины palma (ладонь) - расстояние от мизинца до большого пальца руки раскрытой ладони. По тональности, по гибкости и прочности такая длина прута из бирибы идеально подходит для изготовления беримбау.
воскресенье, 6 июня 2010 г.
Ответ на домашнее задание 31 мая - 5 июня
Ответ на домашнее задание следующие - charanga (шаранга). Бимба использовал один беримбау, чтобы игроки могли легко распознавать вариации ритма, его окрас и вид игры, которую задает беримбау. Например, если играет benguela (бингела), sao bento grande (сау бенту гранжи) или iuna (иуна), то один беримбау легко передает переход от одного типа игры к другому.
четверг, 3 июня 2010 г.
Jogo de tres. Cordao de ouro.
London batizado 2007 Mestre Poncianinho, Contra-Mestre Casquinha, Contra-Mestre Papa Leguas
понедельник, 31 мая 2010 г.
Новое домашнее задание на 31 мая - 5 июня
Мастер Бимба ввел новый вид оркестра в капоэйру. Для капоэйры Режионал он использовал одно беримбау и два пандейру. А как называется этот оркестр?
Домашнее задание (24-29 мая)
пятница, 28 мая 2010 г.
вторник, 11 мая 2010 г.
воскресенье, 9 мая 2010 г.
пятница, 26 февраля 2010 г.
Первая Roda
1500 год - первые европейцы достигли берегов Южной Америки. Начало португальской колонизации территории, которая сейчас является Бразилией.
1537 год - первая партия пленных африканских рабов прибывает в Бразилию.
1820-е годы - первые известные данные о капоэйре - насильственной игре - берут свое начало именно тогда с использованием названия "capoeira" и узнаваемых характеристик, свойственных ей.
1888 год - "Золотой закон" - отмена рабства в Бразилии. Толпы "вольных" рабов хлынули на улицы Бразилии. Не имея возможности занять должное место в обществе, угнетаемые и преследуемые темнокожие все чаще стали заниматься грабежами и разбоями, объединяться в банды.
1890-е годы - капоэйра ассоциировалась с преступностью, потому что единственным оружием темнокожих преступников была капоэйра. Начало притеснений капоэйры и объявление ее вне закона законодательными актами. Неофициальное изучение капоэйры полицией.
1931-32 год - снятие запретов с капоэйры после того, как Местре Бимба продемонстрировал свое искусство президенту Бразилии. Рассвет капоэйры Режионал. Открытие первой школы капоэйры.
1942 год - Местре Бимба открывает вторую школу капоэйры, которая существует и по сей день. Местре Пастинья открывает первую школу капоэйры Ангола.
1961 год - капоэйра была представлена в качестве изучаемого в Академии полиции Гуанабары (Рио де Жанейро) боевого искусства.
1992 год - создание конфедерации капоэйры в Бразилии в Сан Паулу. Первая организация капоэйры как независимого боевого искусства.
Наши дни - капоэйра представлена во многих странах по всему миру благодаря самоотверженной работе мастеров, продолжающих и развивающих духовные и культурные традиции и наследия капоэйры.
1537 год - первая партия пленных африканских рабов прибывает в Бразилию.
1820-е годы - первые известные данные о капоэйре - насильственной игре - берут свое начало именно тогда с использованием названия "capoeira" и узнаваемых характеристик, свойственных ей.
1888 год - "Золотой закон" - отмена рабства в Бразилии. Толпы "вольных" рабов хлынули на улицы Бразилии. Не имея возможности занять должное место в обществе, угнетаемые и преследуемые темнокожие все чаще стали заниматься грабежами и разбоями, объединяться в банды.
1890-е годы - капоэйра ассоциировалась с преступностью, потому что единственным оружием темнокожих преступников была капоэйра. Начало притеснений капоэйры и объявление ее вне закона законодательными актами. Неофициальное изучение капоэйры полицией.
1931-32 год - снятие запретов с капоэйры после того, как Местре Бимба продемонстрировал свое искусство президенту Бразилии. Рассвет капоэйры Режионал. Открытие первой школы капоэйры.
1942 год - Местре Бимба открывает вторую школу капоэйры, которая существует и по сей день. Местре Пастинья открывает первую школу капоэйры Ангола.
1961 год - капоэйра была представлена в качестве изучаемого в Академии полиции Гуанабары (Рио де Жанейро) боевого искусства.
1992 год - создание конфедерации капоэйры в Бразилии в Сан Паулу. Первая организация капоэйры как независимого боевого искусства.
Наши дни - капоэйра представлена во многих странах по всему миру благодаря самоотверженной работе мастеров, продолжающих и развивающих духовные и культурные традиции и наследия капоэйры.
пятница, 19 февраля 2010 г.
вторник, 9 февраля 2010 г.
Игра на инструментах 2
Пандейру служит для аккомпанемента основному ритму на беримбау. Для игры Режионал, Бенгела и Ангола ритм одинаковый, но отличается скоростью.
вторник, 2 февраля 2010 г.
Игра на инструментах
Ритмы игры на беримбау называются toques (токис, единственное число - toque, токи).
И бонус:
Бимба играет гимн капоэйры Режионал
Рода Местре Бимбы
И бонус:
Бимба играет гимн капоэйры Режионал
Рода Местре Бимбы
среда, 27 января 2010 г.
Regional
Стиль игры Режионал был придуман Местре Бимбой на основе стиля Ангола, добавив элементы из джиу-джитсу, бокса, муай-тая, карате, борьбы, батуки и т.п. Для стиля Режионал характерный быстрый и стремительный темп, удары наносятся только высокие. Игроки редко опускаются на землю, но используют акробатические элементы. Ритм для игры - быстрый (São Bento Grande Regional (De Bimba)).
Benguela
Бенгела - это разновидность игры Regional, придуманный Местре Бимбой для того, чтобы новички смогли потренироваться в игре, не приступая к более сложной игре Режионал. Со временем Бенгела стала неотъемлемой частью капоэйры, состязание в которой проявляет ловкость, выносливость и проворность игрока. Ритм игры - средний или быстрый (Benquela).
Capoeira Angola
Капоэйра Ангола - самый старый стиль капоэйры, для которого характерны стратегия, тактика и хитрость. В капоэйре Ангола игроки делают ложные выпады, атакуют стремительно и неожиданно, притворяются отвлеченными, сохраняя контроль над собственными движениями и движениями соперника. Игра Ангола больше напоминает шахматы, чем схватку. Ритм игры - медленный (Angola).
Подписаться на:
Сообщения (Atom)